Рамакришна о реальности

Вы должны признать, что отныне самое
важное для вас составляет не окружающий
внешний мир, а то представление о нем, которое
вы сложили. Это относится отчасти ко
всем, живущим в нашу эпоху, но вы должны
особенно тщательно вырабатывать это чувство,
чтобы уметь сознательно жить в двух
мирах одновременно. Один из них — это
жизнь среди людей в повседневных занятиях,
выполнении долга и различных обязательств;
другой — тот же самый мир, но
прошедший через ваше воображение и исполненный
постепенно осуществляющимися
мечтами и надеждами.
Люди сильно заблуждаются, полагая, что
их мечты и надежды на счастье — лишь
фантасмагории, ни на чем не основанные.
На самом же деле, эти мечты и надежды —
первые проблески, доходящие к нам из
мира реального; иллюзорным же становится
для нас как раз мир наших повседневных
переживаний. Но это отнюдь не значит
того, что этот иллюзорный мир нам не нужен,
а лишь то, что его польза находится в
полной зависимости от реального мира, до
которого мы уже доросли.
Мы окружены этим реальным миром, но
он проникает к нам лишь тогда, когда мы в
ясном, счастливом состоянии духа строим
свои воздушные замки.
Реальный мир можно уподобить окружающей
нас атмосфере, давление которой становится
для нас ощутимо, лишь если мы
заменим его пустотой. Когда мы переступаем
границу своего «я», тогда то реальный
мир и проникает в нас.
Вы теперь начинаете жизнь в этом реальном
мире — вот почему вы чего-то ищете.
Это «что-то» и есть то высшее в вас, которое
есть искра Божия. Именно Бог вселяет
в вас мечту о бескорыстной деятельности,
о подвигах любви, жертве, творчестве и
служении.
Каждая бескорыстная мысль и чувство —
это окно, через которое вам открывается
ваше истинное «Я».